〔4〕马斯洛的需求理论通常是指，人类需求像阶梯一样从低到高分为五个不同的层级，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。一般情况下，人在出现更高层级的需求之前，必须先满足低级需求，在满足了低级需求后，一般也会向上一个层级的需求攀升。本书第十七篇解读文章曾对此有深入解析。
〔5〕刍狗，出自《道德经》第五章，意思为“献祭时用草纸扎的狗”，相关原句为：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。本系列第一篇对此章有专门解读。
〔6〕君子固穷，意指君子能够安贫乐道，不失节操。原句出自《论语·卫灵公》，具体为：“子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。”
〔7〕辛苦娘子磨豆腐，出自周星驰电影《大话西游》：二当家知道自己是猪八戒转世后，投胎成为一位状元郎。状元郎高中回乡，向二位夫人表达自己的感谢之情。
〔8〕反者道之动,出自《道德经》第40章，相关原句为：反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，又生于无。本系列第19篇对此章有专门解读。
〔9〕马达加斯加为印度洋西部的非洲岛国。跑火车到马达加斯加，比喻说话不合逻辑，信口开河，随心而欲。
〔10〕扶乩，道教占卜一种形式，民间扶乩多在正月15日夜里，迎请紫姑神，并卜问来年农耕、桑织、功名之事，实际起始于南北朝。
〔11〕认知为作者管理思想的核心概念。作者在本系列第一篇对《道德经》第77章解读中，对认知进行了定义，突出认知三格，即：认知=价值观（格）+思维能力（格）+创新力（破格），认知就是“格”在人世间的反复过程。
〔12〕老子非常推崇“婴儿”，《道德经》中有多次提到。在作者解读第六篇、第七篇、第十四篇等文章中，均有相关解读，可参考。
〔13〕知行合一，是明朝思想家王守仁（号阳明）提出来的哲学理论，即认识事物的道理与实行其事密不可分。知行合一与致良知，是王阳明所创“阳明心学”的核心思想。
〔14〕打怪升级，指游戏玩家通过游戏中的一系列对战，获得胜利以后即可获得升级的经验，经验与级别互相促进。王语嫣为电子游戏《金庸群侠传》中的女主之一。
〔15〕福祸相依，是《道德经》最为著名的辩证法观点之一，在书中多次出现，在第58章相关原句为：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
〔16〕有、无，是老子思想的核心概念之一，在《道德经》中多处出现，作者在本解读系列第32篇等文章中也对此有专门解析。
〔17〕“天网恢恢，疏而不失”，出自《道德经》第七十三章，本书第二十三篇曾对此有专门解读。
〔18〕君子不器，出自《论语·为政》，意思是君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。对于器，《易经·系辞》相关解释为：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”
〔19〕”YU”指“三YU”(遇、育、御），“五识”指“常识、知识、学识、见识、胆识”，“三YU”“五识”都是作者管理思想的重要概念，在书中也多有提及，具体可参见后附《浅谈环保人职业发展：管理三yu决与新三板》
写作55天后，《管理学之“道”与实践》书的草拟目录和写作进展，第一个数字是章节的字数，第二个数字是作者的自评分，随进度持续更新中。
编辑：李丹
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